看看人世，讀讀英文────
The Husband Store 
A store that sells new husbands has opened in Manchester , just off Deansgate where a woman may go to choose a husband. Among the instructions at the entrance is a description of how the store operates:
You may visit this store ONLY ONCE! There are six floors and the value of the products increase as the shopper ascends the flights. ...

看看人世，讀讀英文──────
兩個女人在天堂聊天 Two Ladies were Talking in Heaven 
1st woman: I was frozen to death. 女士A：我是凍死的 2nd woman: How horrible! 女士B：好可怕
1st woman: It wasn't so bad. After I quit shaking from the cold, I began to get warm & sleepy, and finally died with a peaceful death. What about you? 女士A：也沒多壞！冷的發抖之後我感到溫暖與昏睡，...

   ——王小波《時代三部曲》的一個蠡測     二十世紀的小說家與他們上兩、三個世紀的同行前輩最顯著的差異之一，是前者往往透過作品探討「小說是什麼？」這個命題；而且總是找不到答案。有些時候──在一些高明的作家那裡──答案常常被刻意隱藏起來，或者，他們寧可找不到那答案。因為在這樣作家眼中，「小說是什麼？」不是一個解釋性的陳述便可以回答的。關於它的思索還包括了作家本人的實踐在內；作家總會想起：在他之前...

牛肅《紀聞》中有一則一千三百多年前跟日本遣唐使有關的故事。

「江夏李邕也，日本國使至海州，凡五百人，載國信。有十船，珍貨 數百萬。邕見之，舍於館。厚給所須，禁其出入。夜中，盡取所載而 沉其船。既明，諷所館人白云：『昨夜海潮大至，日本國船盡漂失， 不知所在。』

「於是以其事奏之。敕下邕，令造船十艘，善水者五百人，送日本使 至其國。邕既具舟具及水工。使者未發，水工辭邕。邕曰：『日本路 遙，海中風浪...

〈對古飲〉（并小序）       

時人可與共飲者無幾，乃與古詩人飲，斗室才容膝，相歡未覺狹仄。架上萬軸，時時在側；翻而閱之則來，闔以束之則去；醉即眠，不送客。

 

暮樓春畔多嬌嬈，長瓢短帽迎花飄。

靜時有味脫然飲，鯨吸似可吞喧囂。

麥風將至鳥信遠﹡，江湖四月無波濤。

廓然向古對神思，且放詩興摶扶搖。

唐宗李杜罰三白，兀兀千古誰攀高。

退之山石灑一斗，古壁驚佛詩尤豪﹡。

河東汲井盡十爵，苔分蟻綠...

鬼子又來了

百多年來日本對亞洲大陸的進犯與竊佔總是依循一個雙軌模式：倚仗一個強國，擴充一份條約；這是日式軍國主義遠交近攻的手段，它從前所利用的是中國之積弱與貧窮，今日所利用的則是列強不允許中國之脫離積弱與貧窮。

近百年前的中國，經過國內無數大小勢力集團的撕裂和衝撞，終於經由參與歐戰而得以向戰敗的德國討回其在山東之一切權利。日本卻橫空插手，藉〈英日同盟條約〉與英國攜手，出兵佔領了膠州灣、膠濟鐵路並...

失落的秋香

中國第一部劇情長片《閻瑞生》的導演徐欣夫是個全才。拍《鹽潮》，走的是社會寫實的路子，拍《熱血忠魂》樹立了愛國軍事片的典型，《古屋魔影》啟發了不止一代人對於富翁遺囑殺人事件的懸念，《翡翠馬》、《金剛鑽》則開中國電影偵探類型之先河。1948年，原本在上海出道才一年的的影評人、編劇張英率領一支外景隊到臺灣拍攝《阿里山風雲》，沒想到就在這一段旅外拍攝期間，上海淪陷，張英回不去了，《阿里山風雲》的...

從臊開始認得

飯館菜牌出現錯別字是極尋常的現象，滷肉寫成魯肉，鯗烤寫成香烤，沒有甚麼人會計較。台灣的教育部卻很有意見，不知從甚麼時候起，認定俗寫「肉燥」是錯誤的，得寫成「肉臊」，還得唸成sao的去聲（四聲），音同「掃帚」的「掃」。解釋為碎肉，不能寫成「燥」，更不能讀成「造」。這樣「規定」，似乎在理。

噪、操、澡、燥、躁、臊都是後起之字，讓我們先看看這些個形聲字的聲符──也就是喿，金文中有此字，就是...

以下這一篇文章，是我初中的學長──也是台北大華中學老校友──轉給我的。原作者是誰，請恕我也不查考了，這本來是給台灣人自己看看，想想的，我倒覺得換一個媒介、換一個語境，給對岸的朋友瞭解一下台灣的現況與焦慮也應該。 ────────────────────

是誰讓台灣停止轉動？

其實版主下這個標題，心情是十分沉重的！雖然想談這件事已經很久了，不過版主一直沒有下定決心把它寫出來。大家看完以後，或許...

         

上海辦書展，活動期間，與許多媒體朋友見面。和過去多年來幾無二致的是，絕大部分的記者都不時流露出龐大的焦慮，關於文化，關於傳統，甚至關於舊學。似乎有一種集體的內在騷動，要藉由催促著某些已經不再屬於現實主流的生活形態、藝文表現、美學品味之再現，才能抒解一種看不見、摸不清的商業或政治大潮山雨欲來的催迫之勢。

更具體一點地說：但凡有機會提問，於創作、出版這一類話題之外，記者們總是對社會整體的...

關於X.O的傳言、本事和詩

我在一位詩人的部落格讀到一則貼文，略謂：「張大春碩論《西漢文學環境》，嘗攜醇酒，應台大博士班面試，既入則置酒案上，凡所問詞采湍飛，大抒胸臆。比出，將復掖酒去，座主怪而問之，春乃徐作聲曰：「請翻拙作某頁，夾紙有字云：『若讀至此者，易某X.O』」一瓶。」順便推介這個挺有意思的部落格：http://tw.myblog.yahoo.com/hz818/article?mid=1049&next=616&l=f&fid=10

這是一則有趣的傳聞，我在...

這是一篇整整一年以前寫的舊文，由於近日又有此類邀約，遂重貼一次，奉呈盛情之相邀者～～～～   從今告別文學獎評審   我在應該出席一次小說獎評審會議的當天早上寫下了這篇文字，這應該是一本懺悔錄一般的書的發端。為甚麼要懺悔呢？因為自覺犯了錯誤。犯了甚麼錯誤呢？犯了社會參與太久、結習過深，而成為某種結構堅強之一部分卻沒有自知之明的錯誤。   我是這麼寫的：   即使不計算初審、複審的資歷，我從二十...

 

 三讀出塞集（作者吳雁門），愛賞不能釋，知少作之清堅純質，天生格調，不能望。

雁門人列依山飛，雁門之詩能忘機。秋來塞下何所有，一束清詞結征衣。

掩卷潮來少兒事，漫腔豪興幾褎揮。愁聽雄議學按劍，醉推松櫪須十圍。

丈夫奇節付家國，家國從來夢迷離。夢迷雲壘唯索然，狂客心情遷客年。

我今扶韻勉吟誦，隱括識得故山川。筩中果爾自疆界，風懷沙字開雲天。

寧知出塞別有詮，長辭臺符休見官。會心人在江村裡...

三個

三之為數也大矣，君子有三畏，亦有三變。天地人得其三，算是滿了。儘管掛在嘴邊的話還有三缺一，但是另一個就算到齊，也只能坐下來叉叉麻將罷了。君不見佛號三世，緣訂三生，桃園之義以三，風塵之俠以三，而胡洪俠、馬家輝、楊照以文相聚，端的是三合一，無間道。

人生之中還得到了一定的年紀、撞上相當的人、恰逢接近的情懷，才能一拍三合，成就這樣一套「五十前寫作」。我不知道五十歲算不算一個可以辨識的關卡，不過聽...

課子之二，重臨米芾〈吳江垂虹亭作〉 

圓筆出神勾劍鐔，方流寄玉起騷吟。 

中鋒心畫絲鞭直，小草書鈔墨築深。 

藉酒重浮斷雲字，垂虹又下老山林。 

語兒此意不難得，一度傾心千度尋。 

《文選‧顏延之〈贈王太常詩〉》：「玉水記方流，琁源載圓折。」 李善注：「《尸子》曰：『凡水，其方折者有玉；其圓折者有珠也。』」此指詩文。

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我的一篇散文〈為君細寫一聯春〉被一名為「晨語」者冒名襲發於新疆網、轉貼至天山網，既然被人搞，不如自己也搞。

為君細寫一聯春

據說我祖家大門的一副對子是請雕工給刻的，長年掛著，一到臘月底，卸下來朱漆雕版墨漆字，重髹一過，煥然如新。聯語從來就是那麼兩句：「詩書繼世／忠厚傳家」。父親來台之後，配舍在眷村之中，便改了字號：「一元復始／萬象更新」有時下聯也寫作「大地回春」。我最早認識的大約就是這十二...

                在競賽的季節裡

先說一個故事。南朝蕭梁開國大將曹景宗非但以武力幫助蕭衍（梁武帝）奪取政權，還攻討北魏元英、楊大眼，立下了不世的戰功。凱旋歸國，梁武帝賜宴於光華殿，給群臣辦了個分韻賦詩的節目，由當時知名的大詩人沈約主持。

曹景宗原是一介武夫，始終沒有分得參與作詩的韻字。這本來是文人之間附庸風雅的遊戲，他未必擅長；可是曹景宗執意參加，一再請求。待輪到他的時候，只剩下「競」和「病」兩...

坐忘

最初「坐忘」之語見於《莊子‧大宗師》，大意如此：顏回跟孔子說：「我有些長進了!」孔子問：「怎麼說？」顏回說：曰：「我忘了仁義是甚麼了。」曰：「可以，但是還不夠呢。」他日，復見，顏回又表示：有些長進了。孔子又問：「怎麼說？」「我忘了是甚麼了!」 孔子接著說：「可以，但是還不成。」又過了些時日，顏回再請見，還是那老話：又有些長進了。孔子仍不厭其煩地問：「怎麼說？」顏回道：「回坐忘矣!」仲尼猛地蹬了...

應知癡字最深情

《朱子語錄》上明明白白罵：「諸葛亮只是笨。」諸葛亮「功蓋三分國，名成八陣圖」，再怎麼樣以成敗論英雄，也還不至於淪落到愚昧不智的狀態；然而以朱熹的學術，也不該對諸葛亮有這樣偏差的理解。這是怎麼回事？

「笨」與「愚蠢」相提並論不無可疑。它原來是用以表述「竹白」的一個字。段玉裁在注解《說文》提到：竹子的內質色白，像紙一樣，又薄又脆，相較於竹的其它部位，不能製作器物，實在沒有甚麼用處。...

                 旅字的長途旅行

近年來每日報紙上一定出現的詞彙之一是美食，之二是旅遊，總之是進口出口，雖無關國家大計，卻反映了人們最尋常的關懷──吃喝以及出走。

旅這個自有一、二十個義解，端視用處而迭見變化。先不論語源上的探賾，單從一個看來比較晚出的意義來說，可以窺見此字後來的精神。在《後漢書‧光武帝紀》裡，已經有：「至是（到了這時候）野穀旅生，麻菽尤盛，野蠶成繭，被於山阜，人收其利焉（人...