律體之「不對」

孟浩然〈與諸子登峴山〉頭聯屬對︰「人事有代謝，往來成古今。」李白〈送友人〉頭聯屬對︰「青山橫北郭，白水繞東城。」張九齡〈望月懷遠〉頭聯屬對︰「海上生明月，天涯共此時。」三詩之頷聯（第二聯）則散行不求儷對︰「江山留勝跡，我輩復登臨。」「此地一為別，孤蓬萬里征。」「情人怨遙夜，竟夕起相思。」

甚而於〈夜泊牛渚懷古〉一起六句皆不屬對︰「牛渚西江月，青天無片雲。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。」故有所謂：「以謫仙之筆作律，如豢龍於池沼中，雖勺水無波，而屈身盤拏，出沒變化，自不可遏，須從空靈一氣處求之。」

或以為謂初唐、盛唐之時，律詩尚未完全成熟，故未免留存古詩格調。余不以此論為然。蓋化駢入散，以散含駢，勢若流水，此非絕頂神思不能到；到此亦不能久留。此一變化，非關詩體發展之熟或不熟，全在妙語偶得之難。而變例非徒暗中化六句三聯之膩氣，更兼以頷聯聊為敘事手段，敷衍動勢，實難能而可貴﹗

王、孟、韋、柳四家詩尤其在此作手。近人楊雲史獨得力於此四家，五律常有化神之句，便似於頷聯之對仗極不措意。如〈過萬山王粲宅〉前四句如此：「江流雲夢外，柳暗大堤前。漢上多名士，登樓懷仲宣。」頭聯作對、頷聯不對。再如：

〈竹溪縣寺〉前四句如此：「風亂客心急，流清帶驛亭。孤村楓葉脫，一郡好山青。」皆無對。再如：

〈題程康聞笛圖〉前四句如此：「兵馬滿天地，哀歌江漢間。斯人余不識，把劍孰追攀？」皆無對。再如：

〈洛陽秋晚送南海先生西游關中之三〉前四句如此：「潼關天下險，駐馬一沉吟。此地中原盡，況當秋色深。」皆無對。再如：

〈榆關紀痛詩十首之一〉前四句如此：「六合軍需動，安危仗令公。長驅二十萬，鼓角下遼東。」皆無對。

〈榆關紀痛詩十首之二〉前四句如此：「吹角平原裏，青天萬馬鳴。關山秋月白，刁斗滿長城」前四句如此皆無對。

然無對之不傷其為律，蓋於散中勢凝，尤為難得。