罵人容易服理難，殆人樂見他者之謬，不喜悟一己之非。今無雜事，抄一篇罵人文字，看看這番罵，是不是真個涵泳圓融、通透精深？出宋代僧人惠洪《冷齋夜話》。

與遊褒禪山石崖下，見一僧，以紙軸枕首，跣足而臥，予坐其旁。久之，乃驚覺起，相向熟識予曰：「方聽萬壑松聲，冷然而夢，夢間歐陽公羽衣折角巾杖藜，逍遙穎水之上。」

予問：「師嘗識公乎？」

曰：「識之。」

予私自語曰：此道人識歐公，必不凡，

乃問曰：「師寄此山如今幾年矣？道具何在？伴侶為誰？」

僧笑曰：「出家欲無累，公所言袞袞多事人也。」

曰：「豈不置鉢耶？」

曰：「食時寺有碗。」

又曰：「豈不畜經卷耶？」

曰：「藏中自備足。」

曰：「不備笠耶？」

曰：「雨即吾不行。」

曰：「鞋履亦不用耶？」

曰：「昔有之，今弊棄之，跣足行，殊快人！」

予愕曰：「然則手中紙軸復何用？」

曰：「此吾度牒也，亦欲睡枕頭。」

予甚愛其風韻，恨不告我以名字鄉里，然識其吳音也，必湖山隱者。

南還海岱，逢佛印禪師元公出山，

重荷者百夫，擁輿者十許夫，巷陌聚觀，喧吠雞犬。

予自嘆曰：「使褒禪山石崖僧見之，則余為無事人耶？」。

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此條通篇祇罵佛印，不著一字躁忿，惠洪亦在有事無事之間也。